المستفاد من الموقف العام للإمامية عدم حجّيتها إلّاما قام الدليل على اعتباره كالاستصحاب ، بل صرّحوا بعدم حجّية بعضها ، كالاستحسان « 1 » ، وقول الصحابي « 2 » ، والمصالح المرسلة « 3 » ، على تفصيل يأتي تحت مداخلها الخاصة . استصحاب تحسين البدري بيان إجمالي الاستصحاب : قاعدة أصولية تأتي فيما إذا كان لدينا يقين بحالة في زمنٍ سابق وشك بذات الحالة في زمن لاحق ، ومقتضى القاعدة هنا الحكم ببقاء الحالة السابقة . وذلك من قبيل يقيننا بطهارة الإناء سابقاً وشكّنا بالطهارة لاحقاً ، فنستصحب الحالة المتيقّنة سابقاً ونحكم بطهارة الإناء . أولًا : التعريف لغةً استصحبه : دعاه إلى الصحبة ولازمه ، وكلّ ما لازم شيئاً فقد استصحبه « 4 » . استصحبت الكتاب وغيره : حملته صحبتي ، ومن هنا قيل : استصحبت الحال إذا تمسَّكت بما كان ثابتاً ، كأنَّك جعلت تلك الحالة مصاحبة غير مفارقة « 5 » . اصطلاحاً وردت عدّة تعاريف للاستصحاب : منها : التمسّك بثبوت ما ثبت في وقت أو حال على بقائه فيما بعد ذلك الوقت وفي غير تلك الحال « 6 » . ومنها : الحكم باستمرار ما كان إلى أن يعلم زواله « 7 » . ومنها : الحكم ببقاء حكم أو موضوع ذي حكم شك في بقائه « 8 » . ومنها : مرجعية الحالة السابقة بقاءً « 9 » . ومنها : أنَّ ما ثبت في الزمن الماضي فالأصل بقاؤه في الزمن المستقبل « 10 » . ومنها : بقاء الأمر والحال والاستقبال على ما كان عليه في الماضي « 11 » . ومنها : ثبوت أمر في الزمان الثاني بناءً على ثبوته في الزمان الأوّل « 12 » ، لعدم ما يصلح للتغيير « 13 » . الاستصحاب لدى الفريقين لم ينل الاستصحاب لدى أهل السنّة بحثاً وافياً بالنحو

--> ( 1 ) . هداية المسترشدين : 3 : 438 ، أصول الفقه ( المظفر ) 3 - 4 : 207 . ( 2 ) . الأصول العامة للفقه المقارن : 427 . ( 3 ) . هداية المسترشدين : 3 : 438 ، أصول الفقه ( المظفر ) 3 - 4 : 207 . ( 4 ) . تاج العروس 2 : 140 ، مادة ( صحب ) وانظر : تهذيب اللغة 4 : 154 ، معجم مقاييس اللغة 3 : 335 ، لسان العرب 1 : 520 المادة نفسها . ( 5 ) . المصباح المنير : 333 ، مجمع البحرين 2 : 99 مادة ( صحب ) . ( 6 ) . الوافية : 200 . ( 7 ) . كشف الغطاء 1 : 200 . ( 8 ) . كفاية الأصول : 384 . ( 9 ) . دروس في علم الأصول 1 : 406 ، بحوث في علم الأصول ( الهاشمي ) 6 : 14 . ( 10 ) . البحر المحيط 6 : 17 ، إرشاد الفحول 2 : 255 ، الجامع لأحكام وأصول الفقه : 349 . ( 11 ) . تقريب الوصول : 146 . ( 12 ) . شرح المنهاج ( الأصفهاني ) 2 : 756 ، نهاية السُّول 4 : 358 ، الوجيز في أصول التشريع الإسلامي : 445 . ( 13 ) . أصول الفقه ( محمد أبو النور ) 3 - 4 : 392 ، أصول الفقه الإسلامي ( الشرنباصي ) : 93 ، وانظر : أصول الفقه الإسلامي ( الزحيلي ) 2 : 859 ، الجامع لمسائل أصول الفقه : 375 .